{"version":"1.0","provider_name":"Blog de Lugares que Visitar","provider_url":"http:\/\/lugaresquevisitar.org\/blog","title":"\u00bfUna nueva era? - Blog de Lugares que Visitar","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"1e8bqWoYSu\"><a href=\"http:\/\/lugaresquevisitar.org\/blog\/una-nueva-era\/\">\u00bfUna nueva era?<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"http:\/\/lugaresquevisitar.org\/blog\/una-nueva-era\/embed\/#?secret=1e8bqWoYSu\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;\u00bfUna nueva era?&#8221; &#8212; Blog de Lugares que Visitar\" data-secret=\"1e8bqWoYSu\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=http:\/\/lugaresquevisitar.org\/blog\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"El 13 de mayo de 2000, The Economist\u00a0public\u00f3 un problem\u00e1tico n\u00famero cuya portada fue acertadamente criticada. Esta se refer\u00eda a \u00c1frica como \u2018The Hopeless Continent\u2019 (El continente desesperanzado), con una imprecisa silueta del territorio, atravesada por un se\u00f1or armado. Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, esa misma revista lanz\u00f3 su \u00faltimo n\u00famero con la portada \u2018Africa Rising\u2019 (\u00c1frica en auge), proponiendo un continente esperanzador, que contrastaba con el distorsionado retrato realizado diez a\u00f1os atr\u00e1s. Un a\u00f1o despu\u00e9s, en diciembre de 2012, la revista TIME compartir\u00eda en portada ese mismo titular de \u00c1frica en auge. Fue en aquella \u00e9poca en la que los medios convencionales empezaban a mostrar indicios de responsabilidad social con respecto a la representaci\u00f3n de \u00c1frica cuando naci\u00f3 Wiriko, el 2 de octubre de 2012, ofreciendo informaci\u00f3n especializada en artes y culturas africanas contempor\u00e1neas en lengua castellana, una ventana a otras \u00c1fricas a menudo desconocidas e invisibles en los medios convencionales. Poco a poco ha ido extendi\u00e9ndose este compromiso con el periodismo responsable. En enero de 2019, por ejemplo, la secci\u00f3n Planeta Futuro en El Pa\u00eds, entidad con la que colaboramos, lanzaba el proyecto Un a\u00f1o en Saint-Louis, acerc\u00e1ndose a la vida cotidiana de una din\u00e1mica ciudad de complejo pasado colonial y amplio desaf\u00edo ambiental, para la comunidad lectora espa\u00f1ola. Saint-Louis es tambi\u00e9n casa de la Universidad Gaston Berger, donde el intelectual y fil\u00f3sofo senegal\u00e9s, Felwine Sarr, imaginar\u00eda una Afrotop\u00eda, una utop\u00eda \u201cactiva, cuyo objetivo es encontrar en el realismo africano los amplios espacios de lo posible y entonces fecundarlos,\u201d sin tomar como referencia ning\u00fan otro lugar m\u00e1s all\u00e1 de su propia realidad. \u00bfEn qu\u00e9 fase nos encontramos ahora, diez a\u00f1os m\u00e1s tarde de aquellas portadas de \u00c1frica en auge, que en el fondo no hacen m\u00e1s que contribuir, citando de nuevo a Felwine Sarr, a la \u201cdescolocaci\u00f3n de su presencia en un perpetuo futuro\u201d? \u00bfPodemos hablar de una nueva era? Y si as\u00ed es, \u00bfqu\u00e9 aspecto tiene? &nbsp; Comenzamos, de esta manera, una d\u00e9cima temporada, tan optimistas como expectantes. Una era en la que pasar del \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n al de la pr\u00e1ctica, a la transformaci\u00f3n social. Una transformaci\u00f3n que debe ser global, polic\u00e9ntrica y por qu\u00e9 no, atrev\u00e1monos a decir, afroc\u00e9ntrica.\u00a0El eurocentrismo como universalismo ha pasado a la historia, tal como nos lo advierten Souleymane Bachir Diagne y Jean-Loup Amselle en su reciente libro In Search of Africa(s) (En busca de \u00c1frica[s]). La pandemia global de la Covid-19 ha desafiado el derecho a la libertad de movimiento de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, recordando que en realidad no es tan universal, sino fruto de privilegios de un mundo a\u00fan jerarquizado de manera desigual. Nos hemos encontrados con cuerpos cuya dimensi\u00f3n social ha sido castrada, y compensada con pr\u00e1cticas, \u00e9ticas e iniciativas de cuidado. En el sector cultural se ha identificado un periodo de crisis y p\u00e9rdida de empleo a nivel hist\u00f3rico, propiciando la publicaci\u00f3n de la UNESCO de La Cultura en Crisis: Gu\u00eda de Pol\u00edticas para un Sector Creativo Resiliente. Sin embargo, esta pandemia no ha hecho m\u00e1s que evidenciar la ya existente vulnerabilidad y precariedad de las industrias y econom\u00edas creativas y culturales. En febrero de 2021, compart\u00edamos una traducci\u00f3n del primer estudio sobre el impacto econ\u00f3mico de la Covid-19 en las industrias culturales en toda \u00c1frica, del investigador Ribio Nzeza Buketi Busi, profesor asociado de la Universidad Cat\u00f3lica del Congo y la Universidad de Kinshasa, para The Conversation. Este identificaba cinco principales factores de la vulnerabilidad, tales como el predomino del sector informal, el destacado n\u00famero de aut\u00f3nomos, el tama\u00f1o reducido de las empresas, la precariedad de los contratos, y el alto nivel de interacci\u00f3n humana requerido en el proceso de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n. As\u00ed lo argumentaban tambi\u00e9n las investigadoras Roberta Comunian y Lauren England del Departamento de Cultura, Medios e Industrias Creativas, de King\u2019s College, Universidad de Londres. Seg\u00fan ellas, \u201cen lugar de una llamada a la resiliencia, la pol\u00edtica [cultural] necesita conectar con una nueva manera de pensar sobre el futuro desarrollo sostenible del sector\u201d. Como afirman los investigadores Mark Banks y Justin O\u2019Connor en su estudio sobre la emergencia internacional de pol\u00edticas culturales en respuesta a la epidemia de la Covid-19, \u201cla pandemia es global, pero el globo no es homog\u00e9neo\u201d. Si algo ha destacado de la \u201cactividad\u201d cultural en tiempos de Covid, ha sido la reflexi\u00f3n abierta sobre la necesidad de transformaci\u00f3n. La palabra \u201cdescolonizaci\u00f3n\u201d se ha puesto de moda, invitando a alfombras rojas no desplegadas a hacer una pausa y reflexionar, en di\u00e1logos algo m\u00e1s inclusivos, otras posibles din\u00e1micas de producci\u00f3n, promoci\u00f3n y circulaci\u00f3n de las artes y culturas. Este a\u00f1o 2021, vimos c\u00f3mo la Berlinale dedic\u00f3 su World Cinema Fund Day a \u2018Descolonizando el Cine\u2019. Tambi\u00e9n vimos c\u00f3mo Spike Lee har\u00eda historia en el Festival de Cine de Cannes, convirti\u00e9ndose en el primer presidente negro del jurado Oficial de este reputado certamen. En el \u00e1mbito de la danza, Germaine Acogny, quien nos regalar\u00eda un espect\u00e1culo durante el Festival GREC de Barcelona este verano, ser\u00eda galardonada con el Le\u00f3n de Oro de la Danza de la Bienal de Venecia. Al ambiente de reflexi\u00f3n, integrado en la programaci\u00f3n de festivales, con voces invitadas antes marginadas debido a siempre injustas restricciones del derecho universal a la libertad de movimiento, se ha unido el de experimentaci\u00f3n. La resiliencia asumida en el mundo de las artes, acrecentada en este cr\u00edtico momento de pandemia, ha dado lugar a la implementaci\u00f3n de formatos innovadores e h\u00edbridos. Salas con aforo reducido, respetando el distanciamiento social y medidas sanitarias, espect\u00e1culos al aire libre, as\u00ed como programas digitales, ofreciendo la posibilidad de ampliar las audiencias e incluir m\u00e1s perspectivas y, con ello, mayor contexto a las artes y culturas exhibidas. \u00bfQu\u00e9 quedar\u00e1 de todo este experimento, de toda esta reflexi\u00f3n y deseo de transformaci\u00f3n social a trav\u00e9s de las artes y culturas? De momento, se abre el tel\u00f3n con un octubre prometedor. El 5 de octubre sale a la luz el nuevo informe de la UNESCO de la industria cinematogr\u00e1fica en \u00c1frica, el cual nos anunciaba ya desde junio la red de industrias creativas africanas Restless Global. Entre el 16 y 23, FESPACO (Festival Panafricano del Cine y de la Televisi\u00f3n en Uagadug\u00fa), fundado en 1969, celebra su 27\u00aa edici\u00f3n, con Senegal como pa\u00eds invitado. Mientras tanto, m\u00fasicos y artistas africanos, tales como Fatoumata Diawara, retoman sus giras, tras demasiados d\u00edas de m\u00fasica entre cuatro paredes. Ciudades de todo el mundo se preparan para volver a dar cita a la escena art\u00edstica africana, como la Feria de Arte Contempor\u00e1neo Africano 1-54, que abrir\u00e1 sus puertas en la Somerset House de Londres entre el 14 y 17 de octubre. Desde Wiriko nos comprometemos, un a\u00f1o m\u00e1s, a ser testigos de este momento hist\u00f3rico de transformaci\u00f3n social a trav\u00e9s de las artes y culturas, esperando de este modo contribuir a esa \u00abAfrotop\u00eda\u00bb posible y activa de la que nos hablaba Felwine Sarr, e invitando a imaginar una nueva era. \u00a1Acomp\u00e1\u00f1anos!","thumbnail_url":"https:\/\/i1.wp.com\/www.wiriko.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Facebook-Twitter-Open-Graph-general.png?resize=710%2C375&amp;ssl=1"}