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<oembed><version>1.0</version><provider_name>Blog de Lugares que Visitar</provider_name><provider_url>http://lugaresquevisitar.org/blog</provider_url><title>Caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico - Blog de Lugares que Visitar</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="QhnOXeSnNV"&gt;&lt;a href="http://lugaresquevisitar.org/blog/caracteristicas-del-panteon-clasico/"&gt;Caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="http://lugaresquevisitar.org/blog/caracteristicas-del-panteon-clasico/embed/#?secret=QhnOXeSnNV" width="600" height="338" title="&#x201C;Caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico&#x201D; &#x2014; Blog de Lugares que Visitar" data-secret="QhnOXeSnNV" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script&gt;
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</html><description>Hay que tener claro que las caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n de Roma no son las del primer pante&#xF3;n, levantado entre los a&#xF1;os 25 y 27 a.C. por orden de Agripa, mano derecha del emperador Augusto, sucesor de Julio C&#xE9;sar. Todo apunta a que las caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n de Roma se deben al arquitecto Apolodoro de Damasco, que reconstruy&#xF3; el edificio original en torno al a&#xF1;o 120 d.C. despu&#xE9;s de que un incendio en el a&#xF1;o 80 lo destruyera casi por completo. Apolodoro recibi&#xF3; el encargo del emperador Adriano. Su idea era la de honrar a los dioses de la mitolog&#xED;a romana, un uso que entroncaba con el significado de pante&#xF3;n original, ya que en griego la palabra se forma a partir de otras dos: &#x201C;pan&#x201D;, todos, y &#x201C;theos&#x201D;, dioses. No obstante, los romanos aprovecharon el Pante&#xF3;n de Roma para reforzar la idea del car&#xE1;cter divino de los emperadores. Adriano, adem&#xE1;s, parece que utiliz&#xF3; el Pante&#xF3;n de Agripa para impartir justicia en varias ocasiones. Adem&#xE1;s, el Pante&#xF3;n de Agripa sirvi&#xF3; para homenajear a Pit&#xE1;goras, cuyas proporciones se usaron para el dise&#xF1;o, en el que dicen que tambi&#xE9;n se recurri&#xF3; con frecuencia al uso del n&#xFA;mero 28, considerado perfecto por los arquitectos romanos. Otra de las caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico es su c&#xFA;pula, la m&#xE1;s grande del mundo cl&#xE1;sico con 43,50 metros de di&#xE1;metro, que s&#xF3;lo fue superada, 14 siglos m&#xE1;s tarde por la de Santa Mar&#xED;a de la Flore, en Florencia (54,80 m.). El &#xF3;culo central de la c&#xFA;pula mide 9 metros de di&#xE1;metro. Su construcci&#xF3;n y el uso de la luz son otras dos de las principales caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico de Roma.  Caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n de Roma  C&#xFA;pula del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico  La primera de las caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n de Roma, tambi&#xE9;n conocido como Pante&#xF3;n de Agripa o Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico, es su c&#xFA;pula, de un di&#xE1;metro sin precedentes y con pocos, y m&#xE1;s tard&#xED;os consecuentes: las c&#xFA;pulas de San Pedro del Vaticano y de Santa Mar&#xED;a de Florencia, un poco m&#xE1;s peque&#xF1;a la primera (41,47 m.) y ligeramente m&#xE1;s grande la segunda (45,4m.), se construyeron 14 siglos despu&#xE9;s y ambas se basaron en la del Pante&#xF3;n de Agripa en Roma. Para que la c&#xFA;pula del Pante&#xF3;n de Agripa fuera lo m&#xE1;s ligera posible (y pesa casi 50.000 toneladas) se construy&#xF3; con una mezcla de piedra p&#xF3;mez y tufo y se levant&#xF3; sobre muros de ladrillos y hormig&#xF3;n con &#xE1;bsides interiores que repartieran su peso en distintos puntos del suelo.  Inicio  &#xD3;culo central del Pante&#xF3;n de Roma  El &#xF3;culo es una de las caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico  Otra de las caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n de Roma es el agujero central de su c&#xFA;pula, un &#xF3;culo de 9 metros de di&#xE1;metro, &#xFA;nica fuente de luz del interior. A&#xFA;n se debate cu&#xE1;l fue la intenci&#xF3;n de los arquitectos del Pante&#xF3;n de Roma al incluir esta abertura. Desde un punto de vista arquitect&#xF3;nico parece indudable que la intenci&#xF3;n que hacer de la luz y del espacio los dos elementos principales del pante&#xF3;n. El estudio de &#xD3;scar Linares de la Torre ofrece un interesante an&#xE1;lisis sobre el uso de la luz en el Pante&#xF3;n de Agripa teniendo en cuenta el resto de la construcci&#xF3;n que no ha llegado hasta nosotros y la columna central de las construcciones mic&#xE9;nicas primigenias, sustituida aqu&#xED; por la luz solar. El &#xF3;culo de la c&#xFA;pula del Pante&#xF3;n de Agripa tambi&#xE9;n pone de relieve la ausencia de clave central, otro reto arquitect&#xF3;nico m&#xE1;s. Por supuesto, si la luz entra hasta el interior del Pante&#xF3;n de Roma, la lluvia tambi&#xE9;n lo consigue y por eso las baldosas del centro -reconstruidas siguiendo el modelo original en el siglo XIX- est&#xE1;n ligeramente inclinadas.  Inicio  Proporci&#xF3;n Pitag&#xF3;rica y el n&#xFA;mero 28  Algunas fuentes se&#xF1;alan que la proporci&#xF3;n Pitag&#xF3;rica y la consideraci&#xF3;n del n&#xFA;mero 28 como n&#xFA;mero perfecto en Roma son otras caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n de Roma. Los adalides de estas curiosidades sostienen que Apolodoro de Damasco lo concibi&#xF3; como una maqueta a escala del Universo. Por eso, los cinco niveles de artesones del interior representan las cinco esferas conc&#xE9;ntricas del sistema planetario antiguo y los 28 cuadrados conc&#xE9;ntricos que originan simbolizan la perfecci&#xF3;n de ese n&#xFA;mero en la cultura romana, ya que es fruto de la suma de los divisores naturales a excepci&#xF3;n de s&#xED; mismo.  Inicio  P&#xF3;rtico original con el nombre de Agripa  El primer Pante&#xF3;n de Roma fue construido por Agripa entre los a&#xF1;os 25 y 27 a.C. En el a&#xF1;o 80 d.C. sufri&#xF3; un incendio que casi lo destruy&#xF3; por completo y en torno al a&#xF1;o 120 fue reconstruido por orden del emperador Adriano. Lo curioso es que este emperador decidi&#xF3; mantener la inscripci&#xF3;n en la que figuraba el nombre del primer impulsor del Pante&#xF3;n de Roma. De hecho, todav&#xED;a hoy lo conocemos como Pante&#xF3;n de Agripa y no como Pante&#xF3;n de Adriano o de Apolodoro, aunque parece que fue este arquitecto sirio el que lo reconstruy&#xF3;. Algunos expertos se&#xF1;alan que la decisi&#xF3;n de Adriano se debi&#xF3; a su intenci&#xF3;n de no firmar las obras que encargaba. Esta caracter&#xED;stica del Pante&#xF3;n de Roma ha generado cierta confusi&#xF3;n entre los estudiosos y los artistas de siglos posteriores, que tardaron en descubrir que el edificio que hoy conocemos no fue el original.  Inicio  Usos actuales del Pante&#xF3;n  Otras caracter&#xED;sticas del Pante&#xF3;n que merece la pena conocer son los usos a los que ha estado destinado a lo largo de los siglos y los que actualmente se hacen de &#xE9;l. En el a&#xF1;o 608, el Pante&#xF3;n de Agripa fue consagrado como iglesia de Santa Mar&#xED;a y los M&#xE1;rtires, condici&#xF3;n que mantiene actualmente y por la que se celebran misas y bodas. Al convertirlo en iglesia, muchos restos &#xF3;seos de las catacumbas romanas fueron traslados a su interior. All&#xED; est&#xE1;n enterrados tambi&#xE9;n el pintor renacentista Rafael Sanzio, de cuya muerte se celebra en 2020 el quinto centenario, y los reyes V&#xED;ctor Manuel II y su esposa Margarita, considerados los primeros monarcas de la Italia unificada. Otro de los usos del Pante&#xF3;n de Agripa durante un tiempo fue el de albergar la sede de la Academia de los Virtuosos de Roma, una instituci&#xF3;n creada en el siglo XVI para promover el arte, especialmente sacro, todav&#xED;a en funcionamiento. No obstante, el Pante&#xF3;n de Roma tambi&#xE9;n es un lugar de inter&#xE9;s cultural, abierto a las visitas.&nbsp;  Inicio  D&#xF3;nde est&#xE1; el Pante&#xF3;n cl&#xE1;sico    Inicio</description></oembed>
